关于春节的俗语有哪些（俗语中的春节民俗）

“腊八祭灶，年下来到，闺女要花，小子儿要炮，老婆儿要衣裳，老头儿打饥荒。”

这个中原地区的俗语，透露了流传广泛的一些春节民俗。

先说“腊八祭灶，年下来到”。

腊八，是指腊八节。

中原地区从腊八节那天就有了年味儿了。其它很多地方也是如此。

记得小时候在山西老家过年，一到腊八，母亲就会很当回事儿地做腊八粥。

然后，我便一边喝着美味的腊八粥，一边盼着放寒假、过大年、放鞭炮、吃美食了。

老舍写过一篇关于腊八粥的文章，很有意思，说明北京也是同样的习俗。

祭灶，是指祭灶日，就是腊月二十三，我们俗称为“小年”。

这一天，有吃麻糖的风俗。不仅河南这样，山西等许多地方也是如此。

我小时候的时候，父母总不忘在这一天给我吃麻糖。

现在，大家想吃糖，随时都可以买，比较随意。我们小时候不一样，只有过年才能吃到糖，能吃到麻糖自然是很美的一件事儿。

幼年时喜欢的味道能影响人一辈子。

直到现在，每每看到麻糖，我的嘴巴里还常有一种甜甜的感觉。

不过，很少有孩子知道，能吃到麻糖，是沾了灶君爷的光。

无论山西的民俗，还是河南的民俗，灶君爷都是围着灶台、掌管做饭吃饭的神仙，过年时一定要供奉。

尤其腊月二十三，是灶君爷上天向玉皇大帝汇报工作的日子，更要供奉好。所以这一天，很多人家都要把麻糖放在盘子里，供在灶君爷的神位前。

目的主要有两点：

第一点，灶君爷吃了甜蜜的麻糖后，向玉皇大帝汇报时心情舒畅，会多在玉帝面前说这家人的好事；

第二点，麻糖都是黏的，很粘牙，这能起到封口的作用，也提醒灶君爷不要说不好的事儿。

供奉之类的事儿曾被视为迷信。其实，这些事已基本演变为一种习俗，寓意着大家对甜蜜美好生活的期待。

很多人家，即便不供奉灶君爷，也要买麻糖吃。

说起灶君爷，我还想起关于他的对联：“上天言好事，归来降吉祥。”

再说“闺女要花，小子儿要炮，老婆儿要衣裳，老头儿打饥荒”。

“闺女要花”，就是家中的女儿喜欢美，所以要买花。

这里的“花”，也可以理解为一切美好事物的代称。

“小子儿要炮”，就是家中的男孩子喜欢玩，喜欢热闹，所以把买鞭炮、花炮看得很重要。

我小时候便是这样，总想买很多鞭炮和花炮。

小伙伴们在大年三十、春节放鞭炮后，去亲戚家拜年时也总会留意他们家放的鞭炮、花炮多不多。

上世纪80年代初，对于农村的普通人家来说，买炮也是一笔不小的开销，与家庭收入直接相连，当然也与家长的态度有关。

我有位舅舅就非常喜欢放炮，所以在别的方面不一定舍得花钱，但购买花炮鞭炮时则十分大方，这是我在少年时非常羡慕的。

“老婆儿要衣裳”，是指老婆看重的往往是新衣裳。

穿新衣裳，是家里每个人过年都需要的。只不过，当老婆的大多更看重这件事。

这不只是美观，不只是过新年展现新气象，还常常是身份、面子、家中富裕程度的象征。

这件事，大家现在并不那么看重了。为什么呢？因为平日里就可以随时买新衣服穿，不像以往。

不过，给老婆买新衣服穿，还是必要的。

最后一句“老头儿打饥荒”，很多年轻人可能就不理解了。

什么是“打饥荒”呢？“饥荒”二字，看字面就能大概了解意思，就是与贫穷饥饿灾荒之类有关。“打饥荒”，是指借债之类的事儿。中国北方还有“闹饥荒”的俗语，泛指夫妻间的吵架。那为什么用“闹饥荒”代替呢？因为大多数的吵架都是由于饥荒缺钱之类的问题引起的。由这句话很容易推断出，这些俗语，最早是在饥荒年代产生并一直流传下来的。

“老头儿打饥荒”还透露了一个春节民俗的信息：就是中国人普遍重视过年。即便家中贫困或者光景不好，也要借一些钱或者想其它办法，让家人过一个好年。

这种民俗，早在宋朝的《东京梦华录》中就有记载，其《春节》一节中谈到：“小民虽贫者，亦须新洁衣服，把酒相酬尔。”

“有钱没钱，回家过年。”这是中国人最看重的过年习俗。

这里的家是指什么？就是父母所在的住所。

有父母的地方就是家。

正因为中国人普遍有这个观念和习俗，所以中国的春运总是那么繁忙（疫情等特殊情况除外），成为世界的一大奇观。